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  • 转识成智[堪布卡特仁波切]

    众生都能因此而免除一切痛苦，这就是转识成智。 　　此外，我们必须牢记：小乘、大乘和金刚乘是分不开的，这些分别的目的不是要引领修行人走向不同的结果，每个人契合的法门会根据其能力和信心而有所不同的，如果你...不在乎小乘法门，他们要修最高深的金刚乘，甚至还有人以为修金刚乘能成就另一种不同的佛果，事实上，修行的最究竟成就只有一种，就是成佛。 　　但为什么有这样的修行次第呢? 　　这是因为每个人根器都不相同，...

    堪布卡特仁波切

    般若|烦恼|智慧

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/2159387863.html

  • 圣者敦珠宁波车与敦珠新宝藏

    完全觉自性之证悟能于即身成就，得闻此法者如凤毛麟角。西藏密教又名金刚乘，世纪以来保持传承暖，其传承为伟大传承主所持续保任，其示现完全为此法之弘传与实修故。自佛在世至今，人心基本不变，释尊为此世导师而其教法至今有效。金刚乘教法与修持乃得清澈、稳定及内明，密法修持证悟不离世间觉亦非只为自度故。然而，更启发方便与觉性之结合，得出生命中开放与不动见地之互连。　　于各大岩传上师中，为旧派金刚乘宁玛派圣者珠...

    黎日光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020562105.html

  • 释“密”

    释“密”　　印度教金刚乘，梵语是Vajrayana，汉语不能转译成“密”。从日本真言宗看来，这个教派的神秘之处，主要还是咒语。后来之所以称为“密”，主要是受到摩尼教（明教）译经的影响。摩尼教译经把...）、密教（金刚乘），之所谓密，不是来自古波斯契约光明神Mithra，就是来自中古波斯摩尼教之mani。尤其是mani，印度西北部初唐以后的多个性力教派，都被汉文转译为“密”，因为mani本来就是基督教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17050662237.html

  • 三根本——上师·本尊·护法

    染污了。我们要避免上述三种缺失，并生起纯净的动机，为一切众生的利益寻求开悟解脱。　　在金刚乘（密宗）佛法里，“上师·本尊·护法”可做为一个教授的主题。佛陀曾依众生不同的根器演教佛法，其中总归三类，即上根器、中根器与下根器者。由于佛陀因材施教，故有大小乘的产生。　　金刚乘的法教最适合上根器者。经典上说：“末法黑暗时期的众生烦恼业障重，金刚乘是最猛利的对治之器。”它最适合心智卓越高超者，对于为烦恼业障所...

    第三世蒋贡康楚仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300443983.html

  • 晋出土世界现存最早密宗实物

    　　据中新社太原报道：晋城青莲寺近日出土一件密宗文物石刻，经著名佛教考古学家罗昭教授考证，这件密宗文物石刻是世界上现存最早的密宗实物。 　　密宗是中国佛教宗派，亦称密教、秘密教、瑜伽密教、金刚乘、真言乘等。据了解，十月二十二日，全国有突出贡献专家、著名佛教考古学权威罗昭教授从北京专程赶到晋城，对这件国内罕见的密宗文物石刻进一步研究。 　　罗昭教授认为，密宗与显宗相对应，是佛教修行的高级阶段...

    【佚名】

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0921238703.html

  • 佛教团体划清界线 要求禁止真佛宗进入马来西亚

    锡兰佛教精进会、国际佛光会马来西亚协会及马来西亚佛教金刚乘总会。这些佛教团体近期内曾两度联合声明，表示不承认真佛宗为正信的佛教传承。 　　有关佛教团体举办此项论坛的目的有二：一、与附佛外道“划清界线...

    【佚名】

    |禁止|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08312618886.html

  • 东禅寺召开卫塞节筹备会 凸显宗教谅解 社会和谐

    为筹办纪念释迦牟尼佛祖诞生、成道、涅槃的节日——卫塞节，2009年4月19日，马来西亚东禅寺召开了“2009年马来西亚佛教徒 欢庆卫塞节”第一次的筹备会议，以“宗教谅解 社会和谐”为活动主题，有50位佛团代表前来参与会议。 此次卫塞节的联办单位有：马来西亚佛教总会、马来西亚佛教青年总会、十五碑锡兰南传佛寺、马来西亚佛教弘法会、马来西亚金刚乘佛教总会、佛教慈济基金会(吉隆坡分会)、马来西亚...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12554574126.html

  • 东禅寺召开卫塞节筹备会 凸显宗教谅解 社会和谐

    为筹办纪念释迦牟尼佛祖诞生、成道、涅槃的节日——卫塞节，2009年4月19日，马来西亚东禅寺召开了“2009年马来西亚佛教徒 欢庆卫塞节”第一次的筹备会议，以“宗教谅解 社会和谐”为活动主题，有50位佛团代表前来参与会议。 此次卫塞节的联办单位有：马来西亚佛教总会、马来西亚佛教青年总会、十五碑锡兰南传佛寺、马来西亚佛教弘法会、马来西亚金刚乘佛教总会、佛教慈济基金会(吉隆坡分会)、马来西亚佛光...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/21350174147.html

  • 佛教中的象征、观想

    设，所以人们依自己的想法、现象而采用之，如供养之不同象征，金刚乘中七供的水、水，前面是供佛喝的，后者是供佛洗脚的；供佛洗脚水对中国人来说可能听起来很奇怪，因佛法源起印度，而印度传统上有客人来时他们先取一盆水给客人洗脚。（注：印度人多不著鞋，此举类似中国给客人洗尘之风。） 　　问：坛城、曼达也是一种象征吗？ 　　答：在金刚乘中运用了许多的象征，在这许多的象征中，圆形、循环最常被使用，因为它没有...

    宗萨钦哲仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582824.html

  • 问：禅宗是密宗还是显宗？

    就是指事物的本来面貌，万法的本性，就是般若经所开示的中观妙理。这种妙理虽属深奥难解之密义，但从法理上讲，仍然属于显法，并不属于金刚乘密法。因为真正的密法，有一套与显法截然不同的根、道、果解行系统。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573885707.html
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